聞如是：

一時佛在舍衛國祇樹精舍，與千 二百五十比丘俱。時有一梵志在羅閱祇 國，聞舍衛人多慈孝順、奉經修道、供事三 尊，便到舍衛國。見父子二人耕地，毒蛇齧 殺其子。父故耕，不視其子亦不啼哭。

梵志 問曰：「此兒誰子？」

耕者答言：「是我之子。」

梵志 曰：「是卿子者，何不啼哭而耕如故？」

其人答 曰：「人生有死，物成有敗，善者有報，惡者有 對，愁憂啼哭何所追逮？設不飮食，何益死 者？卿今入城，我家在某處，願過語之：『吾子 已死。不須持二人食來。』」

梵志自念：「此人無 返復，兒死在地，情不愁憂而反索食。此人 不慈，無有比類。」

梵志便行入城，詣耕者家， 見死兒母，卽便語之：「卿兒已死。父言：『但持 一人食來。』何以不念子耶？」兒母逆爲梵志 說譬喩言：「子者如客，來依人止。來亦不却， 去亦不留。此兒本我亦不喚來自來過我 生，死亦自去。非我力乃使進退，隨其本行 追命所生。」

又語其姊：「卿弟已死，何不啼哭？」 姊卽向梵志說喩言：「我等兄弟，譬如工師 入山斫林縛作大筏，安置水中，卒逢大風 吹破筏散，隨水流去，前後分張不相顧 望。我弟亦爾，如是宿命因緣，一時共合會 在一家生。隨命長短，生死無常，合會有離。 我弟命盡，各自隨行。無常對至，隨其本行， 不能相救。」

又語死者婦：「卿夫已死，何不啼 哭？」婦復爲梵志說喩言：「我等夫婦，因緣共 會須臾間已。譬如飛鳥，暮栖高樹同共止 宿，向明早起各自飛去行求飮食。有緣則 合，無緣則離。我等夫婦亦復如是，去住進 止非我之力。無常對至，隨其本命，不能 相救。」

又語其奴：「汝大家兒死，何不啼哭？」

奴 復說喩：「我之大家，因緣合會。我如犢子，隨 逐大牛。人殺大牛，犢子在邊，不能救大牛。 無常之命不可得救，奈何愁憂啼哭亦無 所益。」

梵志聞之，心惑目瞑，不識東西：「我聞 此國人孝順奉道、供事三尊，故從遠來欲 得學問，未有善應，而見五無返復人。勞身 苦心遠來至此，了無所益。」

又問行人：「佛在 何許？欲往問之。」

行人答曰：「近在祇洹精舍。」